مبدأ ومعاد / 22 : « لا شكّ أنّ هنا وجودا ، وكلّ وجود فامّا واجب وامّا ممكن ؛ فإن كان واجبا فقد صحّ وجود الواجب وهو المطلوب ؛ وإن كان ممكنا فانّا نبيّن أنّ الممكن ينتهى وجوده إلى واجب الوجود . » نجاة / 567 : « لا شك أنّ هنا وجودا ، وكل وجود فامّا واجب ، واما ممكن . فإن كان واجبا ، فقد صحّ وجود واجب . وهو المطلوب . وان كان ممكنا ، فانا نوضح أن الممكن ينتهى وجوده إلى واجب الوجود . » مبدأ ومعاد / 29 : « وأمّا الحركة القسريّة : فإن كان المحرّك يلزمها ، فعلّتها حركة المحرّك وأفعاله ، وعلّة عليّتها آخر الأمر طبيعة أو إرادة ؛ فانّ كلّ قسر ينتهى إلى طبيعة أو إرادة ؛ وإن المحرّك لا يلازمها ، بل كان التحريك على سبيل زجّ أو دفع أو فعل شئ ممّا يشبه هذا . » نجاة / 582 : « وأما الحركة القسرية ، فإن كان المحرك يلازمها ، فعلّتها حركة المحرك وفعله . وعلة علتها آخر الامر طبيعة أو إرادة ، فانّ كلّ قسر ينتهى إلى طبيعة أو إرادة ، وان كان المحرك لا يلازمها ، بل كان التحريك على سبيل زج أو دفع أو فعل آخر مما يشبه هذا . »